收藏的境界——祝君波

　　收藏有三种境界：一是为社会保存物证、传承文明，二是为个人提高修养；三是为投资理财。三种都合理合法，无可非议，但有文野之分，高下之别。这也涉及藏品的三种功能：一是人类文明的物证，具有文字所没有的力量。如青铜器，起码可以帮助我们研究造型艺术、冶炼技术、文字发展、历史事件。又如《清明上河图》，是美术也是科学。二是成人的玩具。陶冶性情，提高人的审美能力。三是货币等价物。但收藏家是人类文明物证的守护神，指的是他的前两种功能，而绝不是做生意的本事。

　　我最佩服张伯驹先生，一代收藏大家，在乱世中倾其所有收入《平复帖》、《游春图》，但解放以后，看到故宫没有顶尖藏品就全部捐给国家。徐悲鸿、张大千，都是如此。有人说穷时那么做不稀奇，捐的成本不大。但我们也看到上海的王一平、刘海粟、程十发，香港的杨永德先生，新加坡刘作筹先生等，都生活在改革开放年代或市场经济环境中，藏品已经很值钱了，也都捐给了国家和社会。“武将不怕死，文官不贪财”，这就是收藏的人文精神，不在于自己个人拥有，而在于让社会共享。这是收藏家的核心价值取向，是超越其他任何价值的。

　　收藏行为还有一个特殊性，就是藏品交易允许有真伪。因为人类还没有手段完全解决真伪问题。所以，这是一个法律和行政还不能完全管到的地方。《拍卖法》留下了一个空间，也是这个道理。但是《拍卖法》的本意是拍卖赝品只要不声明担保不必负刑事责任，不是说卖假也成了公道合理。这就涉及收藏家、拍卖行、古董商、媒体人、鉴定家的道德问题。当前主要反映在诚信方面。尽了努力看不出真伪没有关系（当然也要改进，不能永远看不懂），但不能主观上犯错，良心上犯错。艺术品还有优劣问题、价格问题。诚信也与此相关。古人说童叟无欺，又说君子爱财，取之有道。我们面对这么复杂的市场和这么复杂的商品，如何正确对待呢？对我们大家的道德是一个考验。道德诚信是行业的基础。现在文化部市场司说中国收藏市场总营收已经超过1500亿，拍卖总额也超过580亿了。市场红红火火，千军万马齐上阵，连不懂行的老百姓也来加入，如果诚信机制不建立，是很可怕的。

　　这使我想起两个范例：笔者所见的一位长者，在东南亚收藏界很具名望，眼力和道德俱佳。有一次一市民卖给他一件乾隆官窑瓷器，当时交割未看清，便以数万元成交，回去细查资料发现是件精品，能值数十万元，他感到亏了物主，想方设法找到那人，补了他一笔钱，一时传为佳话。上海有位藏家，一次路过一家民宅，发现这家糊窗的纸是一本《唐欧阳询九成宫》的碑帖，版本很珍贵，便出高价收购，并不以这家人的无知而压低价格。

　　在当今收藏界面临制假售假、拍假、假拍、举牌不付钱等几重挑战的情况下，有识之士更应倡导正确的收藏理念和行为，身体力行、率先垂范。