“渡水”是假版本，庄家造假欺诈公众

 三版人民币版式研究正逐步走向深入，各种文章蜂拥而出，所谓珍品也层出不穷。但哪些是纸币收藏真正的精品，哪些是炒作“精品”，需要时间来检验。同时也需要大家认真学习判断，以免被个别不良炒作信息所忽悠。以后我会有针对性地转发一些观点明显相左的文章，供大家学习、研究、判断，以提高我们的泉识水平。

      平水冠号热潮曾一度横扫市场，市场上为平水冠号造势的运动汹涌而来，大有吞食市场，成为主流之势，但如今的市场结果证实这不过是庄家炒作造势的牟利把戏，庄家投机者集中资本资源，投机坐庄炒作平水与其冠号，成为庄家投机者的摇钱树，如今面对于市场发展，证实平水冠号只不过是庄家牟利下的造势运动，平水的冠号热潮正在消退，但平水的造假现象与贪婪压榨欺诈现象不会因为平水冠号热潮消退而消失，反而变得更加疯狂，市场上人人都好像发现了财富的秘密，掀起花样百出的造假手段，大肆鼓吹，好像人人都想获得传世稀世珍品，其实目的不过都是想大赚而已，但是市场在这种造假运动下，永远不可能让人人永远大赚，如有肯定是骗人的假话。

      什么万元珍品，市价追背水，什么仅次于背水的又一珍品，什么冠号存世量五百张，比背水更稀少，都是虚张声势的虚假的造势运动，目的就是欺诈更多人牟利，如今市场上再度冒出一个什么渡水，鼓吹存世量多少千张，存世量如何稀少，收藏价值如何高，如何神秘，实则上不过是制造出的仅次于背水的又一珍品平水的又一造假翻版。

      庄家投机者动不动最喜欢拿着背水大黑拾，甚至拿牧马与其造势品种或所谓的版本冠号来相比，意在提高其市场影响，标榜其大涨前景与潜力，实则上这些珍品是造假虚假版本能相比的吗？有什么资格来与之相比，这些珍品版本都承载着沉淀着深厚的历史文化价值，而这些虚假版本与虚假的珍品不过是造势运动下的牟利工具。为了牟利这些庄家不惜胡搞历史，篡改历史，欺诈公众。

      庄家投机者的无知在于，背水大黑拾与牧马是历史的版本，而平水的冠号或什么渡水也好，都只不过是五角平水版本或五角版本中的一种趣味现象，其都不可能超越了或突破作为一种趣味现象与冠号的界限，更无法成为历史版本，因为每一个版本的形成都承载着深厚的历史文化，不是什么存世五百张的冠号与什么渡水能够相比的，否则这就不是历史。

      庄家最喜欢大肆鼓吹所谓的版本的存世量如何稀少，只有多少张，堪比背水大黑拾牧马的存世量，全新绝品又如何珍稀，但结果经过一轮轮的造假与价格大涨后，市场上的全新货源持续不断地出现，很简单庄家的手中就已经掌握着大量的货源，庄家投机者一边大肆鼓吹，一边又在悄悄地抛售，因为他们知道虚假的神话始终会爆破，为了暴利，庄家当然非常愿意大肆鼓吹，及攻击一切反对他们的声音。就如平水，市场上的平水有多少，捆的，百张连号的与大连号的，都不知道有多少，大家都能目睹，但仍然有些人闭眼讲假话，大吹平水的存世如何稀少。

      如果我们能够如研究什么渡水现象一样研究背水大黑拾牧马，我相信也能研究发现出一大批渡背水版本，渡黑，渡马版本，但是庄家绝不会，因为投入的成本太高，无法吸引到跟风的人，不可能获得高额利润，而什么渡水与平水冠号正好提供了天大的暴利机会，能够以绝少的成本投入掌控货源，获得高额的暴利，在暴利面前人容易迷失本性，有些人能连生命也不要，更何况这样造假运动根本对生命没有影响，还能大赚。

      如果一个普通版本的冠号都能与背水等珍品相比，请问背水大黑拾与牧马有没有冠号？她们的冠号存世量又是多少？平水冠号发现者当然不会研究背水大黑拾牧马的冠号，在他们眼中只看到平水的冠号与暴利，平水的冠号就是珍稀的版本，只要能有暴利，任何冠号，任何趣味现象都会成为庄家眼中的珍稀版本，在庄家投机者的眼中，暴利就是版本，版本变成没有历史没有与文化的牟利工具，庄家投机者所鼓吹的历史，不过是用来欺诈公众的伎俩，拿历史来粉刷自己欺诈牟利的手段而已。

      拿平水冠号及什么渡水与这些珍品版本来相比，真是瞎眼说大话，不计后果。如果对背水大拾牧马的冠号没有研究，不知道其存世量有多少，就不要拿平水的冠号来与这些版本相比，什么存世量五百张，什么存世量五千张，都是骗人的假话，目的无非就是为了牟利。背水大黑拾马有的冠号可能只有百张或数十张，有的甚至已经消失。根本不是平水冠号能相比的。只是庄家为了牟利，什么话都敢胡说。

      什么过渡性品种，无非就是仅次于背水又一珍品平水的造假，是仅次于又一珍品平水的又一次疯狂造假，庄家正在为市场渡上虚假，为虚假粉刷上迷人的故事。冲击着视觉的渡水，上面向往着的是一堆堆高额的暴利，历史在一次次疯狂造假中被严重扭曲。一个五角版本就能被发掘出震惊全中国的什么渡水版本，我就不相信背水大黑拾牧马就没有这种类似于什么渡水的现象，我相信背水也能被研究出“水渡”版本，大黑拾也能被研究出“水黑”版本，牧马也能被研究出“水马”版本。

      版本的形成没有合格证，没有质量认证，没有监管，完全依靠我们尊重历史文化的原则，依靠的是历史作为唯一根据与基础，依靠的是我们的自律，依靠的是我们的良知，依靠的是我们的传承传递。面对于暴利，我们是选择收藏传承传递历史文化？还是踏入造假伪造虚假版本牟取暴利的行列呢？

      看看市场上这些伟大的造假者，那个不是因为自己手中掌握着一大批这些虚假版本与冠号的货源，在一轮轮的大肆鼓吹后，无一不是抛售自己手中的稀世珍品与稀世冠号。真的如此珍稀，还会有这么多的货源吗，真的如此珍稀，需要去抛售吗？市场上来来去去都是这些掌控着货源所谓的发现者在大肆鼓吹，相互买卖竞价，一有人认同他们的观点，就大肆赞扬，大肆胡说，总有人会上当受骗，总会有人想着大赚的美梦，只是接到最后一捧的不知道是谁，但肯定不会是这些伟大的研究发现者，因为他们已经拿着大赚的暴利转而去发现更具暴利的冠号与另一个又一稀世珍品什么渡水。

      市场上为什么出现这种虚假的造势运动，大肆编造虚假版本，其实都不过是庄家投机者的伎俩，庄家投机者本身就是为了牟利，为了要牟取更大的暴利，就只能编造虚假的版本与制造出存世量稀少，堪比背水大黑拾牧马更稀少的冠号与虚假版本，以极低的成本投入迅速掌控货源，通过疯狂造势，编造大堆假话，烘托出一个虚假的版本，相互买卖竞价，相互大肆鼓吹，逢人便吹，制造影响吸引关注，并通过提高收购价增强市场影响，一旦获得高额的暴利，留下的会只是一群跟着胡说，与相信神话，等待暴利的跟风者。

      如今冠号发展在第三套纸币遍地开花，并大有向第二套纸币蔓延之势，这将冲击着平水冠号的发展，曾做庄平水冠号的，与更多的庄家投机者在发现平水冠号无法提供更大的牟利机会后，转而寻求其它存世量比牧马大黑拾背水更稀少的冠号与仅次于又一稀世珍品渡水或制造虚假版本来牟取更大的暴利，而渡水就是新一轮造假运动的继续，虚假版本渡水的出现，事实上仍然与平水冠号有直接联系，只不过造假的方式更加荒诞，也更加疯狂而已。

      平水冠号的热潮退却，不等于冠号的热潮退却，万元珍品，堪比背水的市价将冲击着市场的视线与心理，更多人将进入寻找更多的仅次于又一珍品，与存世比背水大黑拾牧马更稀少的稀世奇宝或冠号，市场将出现新一轮寻找稀世的品种，稀世的冠号，更多的什么过渡性品种。市场被搅动，历史被搅动，人的思想行为被搅动，一切都是因金钱而被搅动。

      仅次于背水的又一珍品被揭破真实的虚假面目后，市场上冒出更多的仅次于背水的又一稀世珍品，好像背水与这些虚假版本是亲戚一样，这些虚假版本与冠号的造势，总与背水无法脱离联系，总要拿背水来为其造假造势垫底，还要拉上大黑拾牧马，这正是由于背水等版本的市场价值极高，成为这些人拿来炫耀与及描述前景的目标。一个仅次于背水的又一珍品平水倒下，一个存世量堪比背水大黑拾牧马版本稀少的冠号热潮退却，但还在一大堆仅次于背水的又一珍品出现，还有一大堆稀世冠号与堪比牧马更稀少的冠号冒出市场，因为暴利总是如此吸引人。

      由于造假所带来的丰厚暴利，这将吸引着一堆堆庄家投机者汹涌而至，因为编造假话与造假虚假版本的成本几乎等于零，又不违法，不用交税，只需要编造假话一堆，就能获得极为丰厚的暴利，真是：坐在电脑前编造假话，却能轻松大赚天下钱，只是我们的历史却被如此胡搞，成为庄家投机者的牟利工具。

      如虚假版本渡水这种趣味现象，其实在第三套纸币中，也屡见不鲜，并不是什么稀奇现象，如果什么渡水能算是版本，第三套纸币当中能找出上百或数百个类似的版本，一个渡水算什么？到时人人都掌握到存世量堪比背水，比渡水更稀少的又一大堆仅次于渡水的又一大堆珍品，人人都在挖掘更多的渡水，人人都在鼓吹渡背，渡水印，渡红，渡车工，渡古币，渡天蓝，渡党冠，人人都拥有绝世的仅次于渡水的又一大堆珍稀品。实则上渡水现象正是在为庄家的口袋渡金，但为历史渡上了虚假。

      庄家投机能够利用虚假的渡水牟利，但永远不可能制造出一个真正的渡水版本，在渡水的面前永远挂着虚假版本，因为历史永远不容许虚假版本的出现。

      庄家投机者的无耻，是建立在金钱高于一切之上，对于他们来说金钱能够衡量一切，包括历史。如果我们收藏者不去坚持收藏的原则，不去尊重历史，我们的历史将没落在我们手中，历史永远是我们收藏的根本与基础，没有历史与文化，我们什么都不是，因为有历史与文化的存在，我们的行为变得高尚，我们的行为值得尊敬，因为我们的行为就是在传承传递历史文化，否则我们不过是市场庄家的牟利奴隶工具。